颜字取名寓意(颜字取名的寓意女孩)

自从歌曲和明朝以来,“ Book Roll Qi”是书法欣赏和批评的重要审美内容和标准。劳动未可以加深,有时被误解。本文试图对诸如名称的起源,含义的变化,美学特征和理论价值等问题进行初步考试和评论,目的是吸引玉来解决悬念。

随着高水平的书法艺术的高水平开始,用“书卷气体”来衡量书法的优雅的主要依据已经开始看到歌曲王朝的书理论,但没有名字。

Su Dongpo的“诗歌家族的第二张尼的写作”诗歌中的诗歌像山一样回到笔未Zhen Zhen读了成千上万的卷,开始对上帝开始“句子,这意味着工作不如阅读更多。只有通过学习有钱才能书法才能获得神灵的领域。关于原因,他没有解释。”大多数儒家儒家,笔的底部和书法都没有灰尘,胸部也一样。 “他还评论说,沉·尤伊的书法说:“大多数酒吧都是非凡的,那些看书的人都结束了,因此,好的论点在他们的胸膛里有成千上万的书,而且他们很凶猛。 “从这里开始,我们可以看到一种因果关系:阅读可以使人们感到异常,上升和优雅,并看到优越性。书法自然会清除个性,丰富的魅力,宏观网格和抛弃庸俗性。

▼su shi“ zhongshan songyu fu”部分

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黄·廷吉安(Huang Tingjian)的《东po之书》(Book of East Po)说:“ Yu的意思是Dongpo Book,《学习文章的气》,沮丧和在笔和墨水之间发布,因此其他人做不到。”经常说“书滚”。有些人将“书滚”视为一种风格,而不是。

▼Huang Tingjian的“朱的草书化妆品”

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在古代人的眼中,书法是jun子艺术是学者医生的优雅事务,因此“书籍卷”称为“士气”。刘Xizai的“书籍摘要”说:“每个人都在谈论Qi,士气。气,蔬菜竹芽也是学者的气。属于世界。就人而言,“士气”最初是在人民币王朝的绘画理论中看到的。也称为“学者”和“出租车天气”。最初以简短的策略或板球中的竖井将古代书籍汇编成卷。 “ Book Roll Qi”的名称始于清朝,看到了“江家族的秘密”。

▼Cai Xiang“ Hongxian County Post”

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歌曲人物拥护“ Book Roll Gas”的原因是以下三个方面的原因:

首先,从创建文学的医生来看,例如朱长温的“更新续签”对凯木舒说的“儒家书”评论说,他如何掌握自己的技能,您如何才能写下学者的写作?一种自我文化的手段,不像那些用一项技能吃饭的人。 Gou并不像什么那么好,但是他很高兴一会儿,谈论他的心,忘记了他的烦恼。尽管有些人在里面没有错误的异物,但圣贤很高。 “他认为,书法有形的缺点。良好的国际象棋,书法不是通过依靠异物的自我介绍,而是古代贤哲所追求的目标。他们的思想与ouyang xiu的境界相同,” “测试笔”,它们都是相同的领域。它们旨在培养其气质,超越和为写作的最大自由而努力。这种心态与歌曲王朝中的禅宗风有直接的关系。

▼du ??mu的“张好诗”卷

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第二,从对书法的基本理解中。 “ Xuanhe书籍”以与文章相同的方式对Du Mu的书法进行了评论,而Xue Daoheng的书法则认为“这篇文章是??嬀嬀嬀,这幅画是相同的,而不同的耳朵是相同的”。整体思维方法。对“他人”和“像他人一样的文字”等相同知识的理解最终归因于“陶”,这可以反映中国传统的中国文化和艺术精神。邓·春(Deng Chun)的“绘画吉·元(Ji·Yuan Yuan)”认为,“画家,文字非常极其”,这与气氛完全相同。

▼mi yan“ Bo Chong Tie”

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第三,审美口味和价值概念已经改变。 Mi Yan的“ Haiyue著名行情”谴责“欧洲,Yu,Chu,Liu,Yan Juan A Book”和The Willow”和The Willow”丑“奇怪的邪恶的祖先”,《 Yan Zi的真实书》“成为流行产品”,与唐朝大不相同。国王的国王黄·廷吉安(Huang Tingjian子张贴”); Wang Guanfu的书法没有工作,因为“没有秋天”,并得到了确认(“在王关”之后)。Huang认为,书法是第一件事,也不需要担心。它与“写下写作”的“ Xuanhe Books”的意图完全相同。有一段Su Dongpo的绘画和出色的证词:“诸如阅读世界之类的天文台绘画,享有他们意图的精神。如果画家(通常只服用刺,毛皮,凹槽和板球)。 Jun Faqi,厌倦了看到几英尺。 “风的主流意识形态趋势。

▼su shi“ huangzhou冷粮诗歌”部分部分

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可能有一种隐藏的感觉:Su Dongpo的“ Zhu Zhu Ziang第一幅画”的单词“前Yan Lizhi进入了文学,垂死和蒙古艺术家的耻辱”(在“新的Tang Books and Yan Li Bi Bibiography”中, )始终强调的是,书籍作家的作品应与庄家的庸俗书不同,并且可以一起倡导“书卷”的实践。这是文学医生的重要立场和价值的价值。

黄·廷吉安(Huang Tingjian)的“书籍书”也扩大了“书籍卷”:“有必要在胸部学习书籍,而庇护所的科学很有价值。品味:医生可以做数百人的生活,但这还不错,而且粗俗不是医生。”阅读更多,以便圣洁的想法己身体微妙而优雅,书法是珍贵的。否则,即使功夫可以与钟王相提并论,它也只是一本受欢迎的书。这种观点是Su Dongpo的“ Qin Youyou”所提出的“技术二进制”,其道德色彩的“角色就是书”。

▼Huang Tingjian的“ Flower Qi Xunren Post”

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黄的观点是清楚人民的。例如,“江之谜”的“书卷”的两个必要条件:高角色和许多阅读。 Yang Shoujing的“学习书籍”也有一个详细的解释:“一个必须很高,成绩很高。在远古时代,每个人都不必担心这一点,休息未那些没有墨水胸部并且可以更高的人。 “由于角色的角色,原始“书卷”的美学变得有些模糊。

人们生活在社会中,各种不良气氛可能会对学者和艺术风格产生不利影响,从而干扰或抵消学术支持可以扮演的正常角色。主张“书卷气体”的基本目的是完善它,并提出“单词”单词中的“单词”中的单词,单词之外的单词“不如单词”。单词“是相同的,书法”的原则是由此提出的。

古老的学者都是学者。他们中的大多数人对传统文化和艺术的精神有很好的了解。受过教育和教育的美学理想具有非常坚定的追求书法,并属于一个强大的社会群体。地转移愿望并摆脱这个既定的立场。他们遵守“技术进步”的原则,并将书法视为一种人格外部化的过程和形式。当书法出现在社会缺点中时,学者的清晰和自我完善的精神将通过一些杰出人物的演讲和实践来表达,成为治疗的秘诀。由Su和Huang代表的书法实践,“ Book Roll Qi”的提议是“庭院机构”的缺点,这是知识类别的既定位置和价值概念的自我调节。明白的人的意图提倡使用“书卷”并没有达到此范围。在这方面,“书滚”不是确定的,也不是严格批评的标准。 “解释已经触及了问题的本质。

▼Wu Yan的“ Shou父亲邮政”

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古人之所以关注这一点的原因是因为古老和现代的学者在许多方面都有重大差异,例如知识结构,艺术实践,美学心态和习惯。例如,“汉林·康斯坎(Hanlin Concecan)”将“胸部的一本书拿到一本书,而写作自然是好事”。吴王的“旺家族的藏族系列”是真实的。书籍工人只是。未诗歌,我未看到它们能力的定律“来自经验和直觉判断,但是今天人们不会那么简单地看看问题。另一个例子是,福山的“给台湾杜安·孔·贾(Taiyuan Duan Kong Jia)的礼物”描述了:“奖学金杜安·Zeng,聪明的人也很聪明。该研究的研究使中风与安心变得平静,进步非常快。在这方面,书法与学习成正比。地看起来像个技能。应当承认,富山的观点与古代书法学习的一般规律一致。如果Duan Zeng不是“聪明的”,那么会有这样的协会和结论?唐朝写了《 Qianlu》,《宋朝》的“庭院”,明朝的“泰格风格”,以及清朝的“ Mangge Sports”。

▼su shi“牺牲黄色的几篇论文”部分

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历史地评估,倡导“书卷气体”是必要和积极的,阅读获得的内容是深刻,优雅,广泛的,心脏的心,散文的抒情和浪漫,历史的阴暗,历史的沮丧历史,历史的沮丧和沮丧,管理的智慧和美丽,追求和追求,理想和情感,信心和毅力……可以转变为书作家的艺术意志,然后创造出美丽的形式。但是,有两个要点不能被阅读:天才和灵性所取代,它们是生活形式的必不可少的组成因素。另一方面,有许多阅读框架,理性经常跳出来抑制性质和情感。正统的概念限制了读者在“没有卖淫的欢乐,悲伤的情况下,没有伤害”的圈子子在内部,“ book coll qi”可以特别反映这种精神。

从当今的角度来看,“ Book Roll Qi”代表了自从歌曲和明朝以来的新经典主义的基本趋势。它具有重要的理论价值,值得参考。至于自我建立的障碍的负面成分,判断并不难。

▼黄·廷吉安(Huang Tingjian)的“对学士学位的学士学位”

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